给悲伤一个位置艺术学习营

周末早上驱车去星洲日报礼堂出席第二天的讲座，主题是：给悲伤一个位置— 陪伴丧亲者艺术学习营

以量是第一个演讲嘉宾，演讲的主题是：给悲伤一个位置。

他开始雕塑一个家庭，祖父母、父母、儿子和女儿共八个人，让观众看到一个家庭存在着许多用肉眼看不到的关系，而那些离去的人会带来悲伤和失落。

以量问：“在一个家庭里要选择有一个人该死，谁最该死？祖父母？父母？小孩？”

大部分观众都认为是年老的长者，因为他们的身体机能开始出现状况，准备我们面对他们的死亡，所以很自然地我们会有这样刻板的印象。

可是以量说：“没有一个人该死。任何一个人死了，家里每个人都会悲伤，都要经历失落。”

当头棒喝的一句话。记不起在哪一本书里看过一句话，大意是这样：死亡不属于老人、年轻人或小孩的，死神要召唤的只有死人。

一个小时半，以量分享了另外三个丧亲者的故事：
1。8岁丧母的孩童
2。24岁丧母的男生（妈妈陪他渡过生日以及妈妈缺席的婚礼。）
3。60岁丧妻的独居老先生

这些故事在以量的部落格读过了，当听到以量重述时，感动还是很深。从三个丧亲者的故事，我们看到处在不同年龄，不同角色，会影响一个人的悲伤经历，同时也影响悲伤的长度及深度。不管什么状况之下，他们会用自己的方式经历哀伤和失落。

以量也分享关于遗憾。
1．客观性遗憾：所有人公认的遗憾，这会导致当事人经历很深很长的悲伤。
2．主观性遗憾：这种遗憾出自于丧亲者自己觉得自己做得不够好，和当事人的个人特质有关。

每一个故事背后都有讯息：
1．我们可以用自己的方式经历悲伤。
2. 我们要主动去经历悲伤。
2．请允许小孩/老人有悲伤的权利。
3．试着去体谅那些悲伤时不可理喻的行为言语，因为那些都是经历哀伤时的正常反应。
4．悲伤之后，希望随之而来。

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中午时段，马来西亚注册辅导员李志祥的演说“从退化到转化，照顾他，也照顾自己”。

关于退化和转化的重点分享：

1．我们无法逃避死亡，但是我们可以转化死亡经验对我们的意义。
2．退化是停滞在哀伤反应，无法随时间消退，会阻碍个人前进或发展。
3．失落感来自身体的退化、生命的结束、一些事物在非自愿情况下被夺走。
4．失落感体现在生理、心理、行为、思想和感受。
5．哀伤是失落经验所产生的反应。
6．“失去”将人连接起来，让人更懂得彼此关怀。（Elizabeth Kubler Ross）
7．复原的概念：不是回复到原来的状态，而是在经历哀伤之后可以重新发挥功能。
8．关怀不在临终，临终需要关怀。

志祥也分享了三个个案。（还有一个记不起来，由于现场禁止录音和录像，为此不在这里分享故事的过程。）

1．一个憎恨爸爸的小孩
2．一个曾经堕胎而不敢怀孕的妈妈

从个案分享中，我们看到很多事情可以被转化。但是，这些个案都经历很长的时间才能把看事情的角度转换过来，同时接受当中的转变。志祥带出一个讯息：不要奢望所有的事情就像投影在墙上的文字那般简单，三言两语就能够把事情转化。

在安慰丧亲者，请记得不要说：
1．人死不能复生，请节哀顺便。
2．看开点不会有事的。
3．我了解你的感受。
4．时间会治疗一切。

此外，志祥也提到助人者应该好好照顾自己。他们可能面对的问题有：

1．助人者会为丧亲者感到心痛，也会为丧亲者哭。
2．助人者会有不知所措的时候。助人者永远需要学习，才可以不断地自我成长，在助人的路上走得更远。
3．助人者必须接受自己和环境的局限。
4．助人者也是人哪，当面对问题的时候也需要被帮忙。

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下午的交流环节，以量开始呈现疲惫状态，他说脑袋像电脑当机，没有办法整理想法。然后，把问题抛给志祥，很真情流露的一个辅导员。喜欢以量和志祥的互动，他们的默契很好。以量在和观众互动的过程中说了一句：“我们是叛徒，得空回来给你们看一下，给你们砍手砍脚。”我们也许纳闷，也许惋惜像以量和广志那样出色的辅导员向外发展。不过，因为环境和资源的局限，他们选择离开，在国外过自己的生活，没有对错。他们还是很爱马来西亚，不然不会千里迢迢搭飞机回来出席讲座会，我是这样认为。

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讲座结束，遇见工作坊的友人，聊了一下。当下的想法是：这次的讲座让人获益不浅，听了，懂了。一旦事情发生，我们能不能面对，毕竟还没有发生的事，无人知晓。当死神来临时，我们会怎样去面对，连自己都不知道。但是，至少有这方面的学习和准备。

谢谢所有成就这次讲座会的人。感恩以量、广志和志祥的分享，祝福这群默默耕耘的沉默羔羊。