坐在湖边,靠着沙发,翻开书的第513页,她开始写关于杜丽安的故事,写那个告别的年代;她听,我们说着告别之后的日子,她也不知道会不会也把我们写进去。
面前一道又一道的门,不必伤脑筋做选择,我们相信每一道门都有一个密道,让我们来去自如。好吧,跟着感觉,就像漫无目的橱窗血拼。走进苏州的四合院,远远儿飘来梅花香,你记忆中的那股清香。我悄悄捡起落在土上的那朵,放进口袋里。来不及看满树白皑皑的梅花开,转身离开12度的岛国,没有丝毫流连奔向另一个岛国。
推开左边的门,女孩正用优雅的身段唱着昆曲,你更喜欢南音。走着说着,来到桃花源,难以置信眼前的桃花源。你不是江滨柳,我不是云之凡,没有悲剧的脚本,爱上的不是旧上海,而是她的韵味。对于张姐姐,村上叔叔的文字,不格外迷恋,也不需要原因。谁说喜欢文字就非得喜欢他们不可。
我看了山楂树的画面;你读了山楂树的文字,那股淡淡之情最美。想念离我们而去的她,我们共同的偶像,共同的回忆。看电影时,感情要不要随着情节放在位子上。
女孩比男孩更害怕沉闷的生活,然而他俩乐于在框框里自由飞翔,不是打转。女孩提起失败的Tiramisu 和咖啡的故事,咖啡馆改变了。两人选择逃离,依然想念蛋糕。三十二样见面礼,见面的次数会有那么多吗?那通唐突的电话,因为文字写到一半,火车就快开了。他的抑郁不是她的,为什么拖着行李回来,理由很简单,缺了说不出想要的。
她写生活。来到这里;去到那里,很努力生活。眼眸里的两个人有不同,朋友眼中的自己不曾被提起。我们留下来或者安静地走开,一些人,一些事,没有什么会保持不变。大家用自己最舒服的姿势继续往前走,要求变得更好。每个人都过得好好的,少了谁还是一样生活,不是吗。欣赏他人的潇洒,同情他人的盲目,学习他人让自己成长。
有时候,不为什么,纯粹做自己喜欢做的事,不一定要放在天秤衡量得失。我们容易忧郁,我们容易不安。散发光亮和魅力,除了自信,还有坚定,更需要时间的配合。
他们说,在困惑沮丧的时候,平时忽略的道理,自然而然让你看见力量,或者需要另一个人复述。只是固执的人们在闹情绪不一定听得进去,动听的是站在同一阵线的立场。九份,吴哥,还有向往的小镇大城,女孩都爱异乡日出和日落,就算破坏想象中的美好也甘愿,至少片刻沉静在心。他说最念念不忘的是山上的日落,你有你的,我有我的。
有些音乐适合在某个时候听,并非随时随地可以重复听不腻。没学会自己冲泡咖啡,已经不知不觉染上咖啡瘾,它好像变成一种思念的后遗症。说情不谈爱。
有没有?有,没有。有没?有。有?没有。阴天期待好天气,只好慢慢等,慢慢等。我只想练习变得完美一点,奈何不存在完美的情人。
男孩和女孩走出来,撑着伞。故事写在543页,还没有完,她说。
2011年1月30日星期日
2011年1月26日星期三
我的名字ARA KIMBO胡德夫Legacy首唱会
去年年尾,报名参加胡德夫在台北教育大学<我的岁月我的歌>讲座会,因为赶报告和心情不佳,加上下雨的台北,所以没有出席讲座。今年,托小学姐的福,知道胡德夫要在台北开唱。经过一下下的挣扎,下定决心冲了,当作自己第一个学期末的礼物(显然是堂而皇之的借口,哈哈)。
一月的第三个星期六,还是个温度很低的周末。和小学姐约在公馆用完餐,才前往华山艺术区的Legacy听胡爷爷演唱。说起小学姐,我们以前在学校时不曾认识彼此,她印象中有在校园内见过我;而对于那班108条好汉,我真是没几个有印象的。我们一坐下聊音乐,聊得开怀,大家的口味还蛮相近的。说起自己如何接触这些歌手,说起他们的音乐和专辑。提到玩乐,我俩简直滔滔不绝。
胡德夫在台湾原住民音乐扮演重要的角色。他毕业于台大外文系,原住民语和英文说得一样溜。1974年,他与李双泽以美丽的稻穗——个人音乐演唱会掀起台湾民歌的潮流。2006年,凭着<太平洋的风>夺得金曲奖最佳作词人和年度最佳歌手奖。2009年演唱台北听障残奥会主题曲<Power In Me>,2010年则演唱上海世博会台湾馆主题曲。胡德夫不但掀起民歌潮流,还成为台湾本土音乐的文化指标。他带着浓厚的情感,借由音乐传递与台湾这片土地的感情,让音乐和文化互相冲击跟融和。
《我的名字ARA KIMBO胡德夫Legacy首唱会》,朋友看了问是不是胡德夫出新专辑的首唱会。我猜想主题命名为首唱会是因为胡德夫第一次以原住民的本名ARA KIMBO公开演出。八点十分左右胡爷爷才出场。上半场是胡德夫和他的钢琴,他一出场,坐在钢琴前就唱起歌来。第一次听胡德夫唱现场,好浑厚的声音。第一首歌曲有一段口白:我是ARA KIMBO,大武山的一只老鹰,飞过太平洋。我只记得这一句。他唱着<脐带>这首歌时,泪水划过脸庞,一首写给妈妈的歌。他说虽然妈妈不在世很久了,但是还是希望唱给妈妈听。来自大武山的歌者,当晚没有演唱<大武山美丽的妈妈>。
前六,七年,他长骨刺,要依靠拐杖走路,那时候想放弃唱歌,是他口中那些出色的原住民小孩的歌声把他呼唤回来。演唱会下半段是胡德夫与特别嘉宾,被邀请的特别来宾都是原住民歌者,包括保卜、小黑妞、纪晓君、家家、Matzka乐团。首先登场的是吹笛子的小胖子,胡德夫的歌声和琴声,配搭会说故事的笛子,融合得很完美。随后,一个年轻小伙子保卜抱着吉他出场。他们在台上有段即兴的表演,吉他作为背景音乐,胡爷爷用原住民语把小伙子的爱情故事娓娓道来。接着,一个黝黑的皮肤,个子小小的原住民女生上台演唱。她叫小黑妞,肺活量很大,麦克风拿得远远的,也能听到她洪亮的声音。
紧接着出场的是纪晓君,透过电视直播金曲奖,认识纪晓君。当晚,她一身白色衣装,卷卷的长发,还有红色长长的假睫毛,一开声就能感动人。她和保卜在台上的对话很幽默,原住民说华语总会有特别的腔调。她在收音机听见自己的声音会觉得别扭,在电视上看到自己的演出会害羞,所有的艺人都是这样?
说到Matzka 乐团,前两个月在学校听一个原住民教授的讲座,中场休息时听到他们那首<兔崽子>,因为歌词很逗,所以印象深刻。想不到有机会听他们以Live Band 形式演绎这首歌,现场好好听的合音,加上他们和观众的互动,歌曲变得更活泼。昊恩家家的家家,纪晓君的妹妹,她说当年她要到纽约学唱歌,后来胡爷爷二话不说筹了一笔钱让她出国。在可以出国之际,她犹豫甚至质疑自己的决定,是胡爷爷鼓励她出去走一趟。原住民唱蓝调歌曲,唱的一点儿都不逊色,还可以媲美外国歌手。原住民的蓝调歌曲是深蓝调的,胡爷爷说。
演唱告一段落,现场观众意犹未尽,狂喊安哥。胡德夫带领所有的原住民歌手演唱<Standing on My Land>,每次在收音机听到这首歌都很感动,现场听到鸡皮疙瘩都起来了。最后的大合唱,全场观众站起来随着音乐摇摆。台上的歌者更是忘我地唱着母语歌,手勾着手起舞,就像在部落里大伙儿歌舞,把我带到部落里。歌者谢幕之后,那些不舍得离开的观众,还在现场喊安哥。接近11点,演唱会才结束。虽然听不懂原住民的母语,现场也没有翻译的字幕,但是歌声是感人的,美丽的旋律和语调是没有国籍语言之分。
来听歌吧。
一月的第三个星期六,还是个温度很低的周末。和小学姐约在公馆用完餐,才前往华山艺术区的Legacy听胡爷爷演唱。说起小学姐,我们以前在学校时不曾认识彼此,她印象中有在校园内见过我;而对于那班108条好汉,我真是没几个有印象的。我们一坐下聊音乐,聊得开怀,大家的口味还蛮相近的。说起自己如何接触这些歌手,说起他们的音乐和专辑。提到玩乐,我俩简直滔滔不绝。
胡德夫在台湾原住民音乐扮演重要的角色。他毕业于台大外文系,原住民语和英文说得一样溜。1974年,他与李双泽以美丽的稻穗——个人音乐演唱会掀起台湾民歌的潮流。2006年,凭着<太平洋的风>夺得金曲奖最佳作词人和年度最佳歌手奖。2009年演唱台北听障残奥会主题曲<Power In Me>,2010年则演唱上海世博会台湾馆主题曲。胡德夫不但掀起民歌潮流,还成为台湾本土音乐的文化指标。他带着浓厚的情感,借由音乐传递与台湾这片土地的感情,让音乐和文化互相冲击跟融和。
《我的名字ARA KIMBO胡德夫Legacy首唱会》,朋友看了问是不是胡德夫出新专辑的首唱会。我猜想主题命名为首唱会是因为胡德夫第一次以原住民的本名ARA KIMBO公开演出。八点十分左右胡爷爷才出场。上半场是胡德夫和他的钢琴,他一出场,坐在钢琴前就唱起歌来。第一次听胡德夫唱现场,好浑厚的声音。第一首歌曲有一段口白:我是ARA KIMBO,大武山的一只老鹰,飞过太平洋。我只记得这一句。他唱着<脐带>这首歌时,泪水划过脸庞,一首写给妈妈的歌。他说虽然妈妈不在世很久了,但是还是希望唱给妈妈听。来自大武山的歌者,当晚没有演唱<大武山美丽的妈妈>。
前六,七年,他长骨刺,要依靠拐杖走路,那时候想放弃唱歌,是他口中那些出色的原住民小孩的歌声把他呼唤回来。演唱会下半段是胡德夫与特别嘉宾,被邀请的特别来宾都是原住民歌者,包括保卜、小黑妞、纪晓君、家家、Matzka乐团。首先登场的是吹笛子的小胖子,胡德夫的歌声和琴声,配搭会说故事的笛子,融合得很完美。随后,一个年轻小伙子保卜抱着吉他出场。他们在台上有段即兴的表演,吉他作为背景音乐,胡爷爷用原住民语把小伙子的爱情故事娓娓道来。接着,一个黝黑的皮肤,个子小小的原住民女生上台演唱。她叫小黑妞,肺活量很大,麦克风拿得远远的,也能听到她洪亮的声音。
紧接着出场的是纪晓君,透过电视直播金曲奖,认识纪晓君。当晚,她一身白色衣装,卷卷的长发,还有红色长长的假睫毛,一开声就能感动人。她和保卜在台上的对话很幽默,原住民说华语总会有特别的腔调。她在收音机听见自己的声音会觉得别扭,在电视上看到自己的演出会害羞,所有的艺人都是这样?
说到Matzka 乐团,前两个月在学校听一个原住民教授的讲座,中场休息时听到他们那首<兔崽子>,因为歌词很逗,所以印象深刻。想不到有机会听他们以Live Band 形式演绎这首歌,现场好好听的合音,加上他们和观众的互动,歌曲变得更活泼。昊恩家家的家家,纪晓君的妹妹,她说当年她要到纽约学唱歌,后来胡爷爷二话不说筹了一笔钱让她出国。在可以出国之际,她犹豫甚至质疑自己的决定,是胡爷爷鼓励她出去走一趟。原住民唱蓝调歌曲,唱的一点儿都不逊色,还可以媲美外国歌手。原住民的蓝调歌曲是深蓝调的,胡爷爷说。
演唱告一段落,现场观众意犹未尽,狂喊安哥。胡德夫带领所有的原住民歌手演唱<Standing on My Land>,每次在收音机听到这首歌都很感动,现场听到鸡皮疙瘩都起来了。最后的大合唱,全场观众站起来随着音乐摇摆。台上的歌者更是忘我地唱着母语歌,手勾着手起舞,就像在部落里大伙儿歌舞,把我带到部落里。歌者谢幕之后,那些不舍得离开的观众,还在现场喊安哥。接近11点,演唱会才结束。虽然听不懂原住民的母语,现场也没有翻译的字幕,但是歌声是感人的,美丽的旋律和语调是没有国籍语言之分。
来听歌吧。
2011年1月25日星期二
2011年1月24日星期一
2011年1月16日星期日
2011元旦要快乐
2010年12月31日,跨年的台北会很冷。一睁开眼,迎来窗外的阳光,好心情的岁末。
下午,沐浴在阳光下。然后,和导师聚餐。这是研究生的每个学期的功课之一,同时可以享用一桌子的佳肴。岁末,第一次和导师聚餐。她是一位可爱的老人家,嗓子很大,个性豪爽且认真的学者。除了关心我们的学业和生活状况,她还关心我们的感情状况,像妈妈担心女儿嫁不出,儿子娶不到媳妇似的。她说起当年求学的时候,短短两年完成硕士学位。后来,遇上丈夫结婚去了。不过,她继续升学,挺着肚子把博士论文写完,确实了不起。
夜晚,宿舍的大伙儿都去狂欢了。在宿舍里独霸整个空间,与电脑和报告报告作伴,水深火热之中享受整栋宿舍难得的安静,听着她唱孤单是一个人的狂欢;狂欢是一群人的孤单。此刻并不孤单,是一个人安静的快乐着,到处都是祝福的声音。
11.45pm,把自己裹得紧紧的,然后跑到宿舍顶楼去遥望台北101的烟火。顶楼早已挤满人,大家不约而同上去倒数迎接新年。零时零分,和同乡互道新年快乐,就这样在台北挥别2010年。璀璨的烟火,在时间里成为昨日的美丽。
2010年,我有很多学习的机会,感恩那些好的坏的,快乐的伤心的和所有的发生。然后,要学着乐观面对。愿爱我的家人,身边的朋友平安,自在,要健康快乐。
祝福大家,祝福润筠。
2011年1月12日星期三
那些关于2010年的事
1. 悲伤和喜悦同时存在,人生本来就是允许它们同在。我只是个参与者。
2. 佳节是最好的见面借口,也是长大后格外珍惜的时光。
咖啡让人上瘾,还是对氛围舒服的贪恋,我们只是喜欢久别相见的时刻。
3. 累毙的一趟香港之旅,却是超级无敌难忘的旅程;走了一趟与自己对话的路,和那些陌生人变
成朋友,有彼此满满的祝福。
4. 初恋,是来不及尝到滋味就溶化的红豆冰,心魔说初恋是最美好的。你是红豆在ABC上面的点缀,加了些想象。
爱无界,音乐无界的周末,音符变成舞伴,我们在想象的草原上歌舞。
5. 五月天里和五月天擦身而过,在多年以后。身体是脆弱的;意志可以坚强,爱是无价的。
6. 远方的围墙倒下的意义,是别人家的;咱们的围墙只好忍受耻辱。
女孩又傻傻地守候在男孩身边,在多次受伤以后,依然心甘情愿。
7. 告别的季节,不停地吃吃吃,我们更在乎的是彼此见面相处的时间。
8. 仿佛走入潜意识的梦阶,所有一切那么远如此近。
9. 友人说这也是一种流浪的方式。忐忑,焦虑无疑考验着你的笃定。
10. 终于见到“传说”中的林怀民,六旬老人找到一个发光的角度。外头发亮的还有白发鬓鬓的
学者。
11. 随他的脚步去印度,赴一场心灵流浪之约。然后,生活中的人来疯是必要的。
12. 乡土的声音,贴近生活;我只想要更贴近自己。
冬至。汤圆
从小,每年都期待冬至的到来。总会起个一大早,到厨房去帮忙妈妈搓汤圆。话是这么说,但是小时候的我们可是帮倒忙的。只是为了好玩,所以就自动献殷勤。在帮忙之后,一定向老妈要那些被搓坏的面团。和妹妹拿着这些面团,当成粘土完得不亦乐乎。
长大以后,还是期待过冬,因为可以吃到老妈的创意汤圆,几乎年年都有新花样。我们四个更是想出一些歪点子,搓个最大的,弄个最小的,或者偷偷把自己想要的馅料裹在汤圆里。有一次,妹妹竟然悄悄把葡萄藏在里面。汤圆煮好之后,我们都说要是吃到特别的那颗就会很幸运。其实,更享受的是我们窝在厨房里边搓汤圆边聊天,还不忘拍照的冬至早上。
2010年,以游子的身份在国外度过冬至。贴心的宿舍管理员为游子们准备汤圆和一系列活动,让不能回家的学子们一起过冬,可以享用热乎乎的汤圆。谢谢那些在寒冷冬天搓汤圆的工作人员。
冬至快乐!祝福大家,祝福润筠。
我们在台北的周末
今天,可以看到可爱的冬阳,真是出去走走的好日子。恰好,约了来台北漫游两个月的向希共度周末。
走在阳光下,我俩兴奋极了。在校园商区内用过午餐后,我们就出席座谈会。Andrew F.Jones,来自加州大学柏克莱东南亚语言文化系的教授,能操流利中文的牙买加人与诗人钟永丰对谈,他们对谈的主题是《关于方言与差异:从钟理和谈起》。除了谈钟理和作品中对劳动者和弱势群体的关怀,也谈论钟理和作品中散发的文学性影响。同时,他们触及声音文字化和声音原来的差异课题。
活动的下半段是林生祥的弹唱会,是我期待的环节。上一次,错过了他在台北教育大学的弹唱会,这一次总算有机会见识他的现场表演。来自日本的吉他手大竹研,贝斯手早川徹和他一起演出。林生祥演唱最新专辑《大地书房》的曲目,歌曲创作灵感源自钟理和的文字和故事。他弹着月琴(月琴经过林生祥的改造,变成电子月琴),唱着我似懂非懂的客家歌曲,然后听他说一说歌曲背后的故事。他说话柔柔的,脸上总是挂着笑容,让人感觉亲切。
一饱耳福之后,我们去逛夜市,接着去祭拜五脏庙。下着细雨的周末,夜市的人潮依然那么多。带着向希去吃卤味,排队排了好久,都忘了认真记录为了吃,花上多久的时间在等待。我们选的食材不多,可是经过处理后,变成一人一大盘的卤味。坐在地下室吃了很久,也聊了很多。结果,用完晚餐,向希才像从睡梦中醒来说忘了拍下“壮观”的卤味。
第一次在异国和家乡的朋友见面逛街,吃饭聊天,感觉很奇妙呢。
走在阳光下,我俩兴奋极了。在校园商区内用过午餐后,我们就出席座谈会。Andrew F.Jones,来自加州大学柏克莱东南亚语言文化系的教授,能操流利中文的牙买加人与诗人钟永丰对谈,他们对谈的主题是《关于方言与差异:从钟理和谈起》。除了谈钟理和作品中对劳动者和弱势群体的关怀,也谈论钟理和作品中散发的文学性影响。同时,他们触及声音文字化和声音原来的差异课题。
活动的下半段是林生祥的弹唱会,是我期待的环节。上一次,错过了他在台北教育大学的弹唱会,这一次总算有机会见识他的现场表演。来自日本的吉他手大竹研,贝斯手早川徹和他一起演出。林生祥演唱最新专辑《大地书房》的曲目,歌曲创作灵感源自钟理和的文字和故事。他弹着月琴(月琴经过林生祥的改造,变成电子月琴),唱着我似懂非懂的客家歌曲,然后听他说一说歌曲背后的故事。他说话柔柔的,脸上总是挂着笑容,让人感觉亲切。
一饱耳福之后,我们去逛夜市,接着去祭拜五脏庙。下着细雨的周末,夜市的人潮依然那么多。带着向希去吃卤味,排队排了好久,都忘了认真记录为了吃,花上多久的时间在等待。我们选的食材不多,可是经过处理后,变成一人一大盘的卤味。坐在地下室吃了很久,也聊了很多。结果,用完晚餐,向希才像从睡梦中醒来说忘了拍下“壮观”的卤味。
第一次在异国和家乡的朋友见面逛街,吃饭聊天,感觉很奇妙呢。
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