走出“受害者”心态

讲座会开始，志祥抛出一道问题：你现在的生活幸福吗？幸福的定义因人而异，看你如何诠释，只有你才知道真相。

你有什么“怨叹”（这个闽南语词汇形容得真贴切）？听了这个问题，我笑了一下，心想再幸福的人也会遇到不如意的事，当事情发生时，我们很容易就被情绪牵着走。人同此心，心同此理，所以应该很少人没有怨叹吧？

既然有怨叹，那你用什么方式处理它？常常怨自己的人，会觉得问题出现在自己身上，志祥说这些都是善良的人。这群人要学习一门功课—学习疼爱自己。他们往往会照顾别人的感受，而牺牲自己；会照顾别人的需要，忘记最重要的人—自己也需要关心。有些人会把埋怨指向外面的世界，抱怨经济萧条、政治环境不好、上司和父母对自己不好等等。

“怨叹”会在生命中出现，是免不了的。心理健康的人在抱怨之后会咬紧牙根继续生活，寻找方法解决问题，看看自己要怎么变通或改变去面对那些不公平的事。他们在埋怨之后调整自己的心情、调整事情的步伐，甚至调整看待让他怨恨的人。人要是经常抱怨外面的世界，而觉得所有的事情都不是自己的问题，，日子久了生活中有很多负面情绪，同时会妨碍自己成长。这样的人容易陷入“受害者”心态。

什么是受害者心态？一般上拥有受害者心态的人会不停地怨天尤人，他们有很多不满。例如走路不小心跌倒可以骂石头、衍生到骂人、数落政府、甚至埋怨命运一再地让自己跌倒，老天对他如此不公平。他们的手指都是指向别人，往往看到外在的问题；而没有察觉内在的问题。另一种受害者的心态是埋怨过去、当下或目前生活中经历的挫折。过去经历的伤害，造成的遗憾，他们耿耿于怀。责怪家庭、父母、生活环境造就现在的他，用这样的方式回应充满挑战的成长经历。

可是，这一群人并非有严重的创伤如被侵犯，被虐待。他们只是对生活有某个程度上的不满意，不是真正的创伤。有时候，他们已经不再那个所谓悲惨的环境里生活，或者已经从阴霾中走出来，但是因为不放过以前的事件，所以心态一直被困在里面。

碰上不公平的事，他们就会开始抱怨人家刻意欺负他，待薄他，总得找一些人来生气。每一次遇到不如意，脑袋会想到一些人，把责任都归咎别人，别人应该对他负责，因为在他的认知里世界亏欠他。用这种方式生活，解释身边情况的人会掉进自我受害者循环，他的日常生活充满怨气，世界很灰。

这些受害者没有严重的心灵创伤，可是他们重复运用同样的模式“折磨”自己和身边的人。志祥说韩剧中有很多受害者角色，常常被陷害，很可怜，也有一些奸诈却扮无辜的，我想这是韩剧受欢迎的因素之一吧。往深一层探讨，他们停留在受害者的状态，是因为受害者角色的扮演让他们得到“好处”。 就如弗洛伊德说的：当一个人停在某一种模式里面不要出来，这表示该模式对他有某个程度上的好处。他们的可怜兮兮会招来别人的关心，引起他人的注意，从而得到支持和谅解。此外，他们惯性地把矛头指向他人，原因是受害者拒绝对事情负责。志祥又举例说一个女子自18岁的失恋以后，再也没有认识另一半，孤独终老。她一直不愿意认识新的对象，就这样用一辈子的时间怨恨当年抛弃她的那个男人，多可悲啊！受害者透过攻击他人的方式，合理地把怒气转到别人身上。情况严重的人会用这样的心态操控身边的人，把身边的人弄得团团转。

要如何从受害者的心态转换过来？首先，当事人要有自我觉察。然后下定决心，真正为自己扛起生命的责任。生命是自己的，要怎样过日子，其实别人左右不了，只有自己可以决定。没有自我觉察的人，旁人无法帮上什么忙。

此外，学习关照内心，试着看清楚为什么自己一直用同样的模式“折磨”自己和别人。然后去“拥有”这些感觉，了解并解读自己的感受。在这过程中，不仅仅是看到表面上的痛苦和怨恨，也试着去探讨真正深层的感受和其背后的心理需求，看到受伤的地方和内心的渴求，才能从受害者的心态走出来。

另一个帮助受害者走出不健康的心态是“空椅子”理论。当事人坐在椅子上，面对另一张空的椅子，在这上面重塑过去。关向当时的景象、当时的自己和那个当下的感受，和童年的你进行时空对话，尝试理解当时的状况。透过回到过去和以前受伤的自己重新连接，把能量传送给受伤的自己。

生命中的怨叹，偶尔让我们变成受害者，那也是很正常的事。只是所有的动西都一样：物极必反。人往往在逆境中学会成长，应对能力也在困境中变强。

祝福大家不再用受害者心态循环地伤害自己和身边的人。