吉膽島鄉謠代代傳唱
報導：孫華楣
攝影：岑家豪
這些鄉謠，都是口傳，追究歌詞的意思，沒人能給我正確的答案。
七字歌、搖籃曲、勸世歌曲、童謠，仍能在與城市隔絕的吉膽島傳唱，要靠的是婆婆傳孫女，公公傳孫子。
●本周採集地點：吉膽島
●人物：謝佳恩（3歲）／陳秀溪（64歲）／謝月清（70歲）／蔡妙花（74歲）
《鄉音採集．鄉音考古》出發了，我們來到潮州鄉謠仍有跡可尋的雪州吉膽島。在競智華小別致的高腳屋圖書館裡，我們和三女一男及他們家的鄉音，不期而遇。
這三女一男，有一對是祖孫關係，74歲的婆婆謝月清不識字，卻能唱標準的潮州戲曲，還教了3歲的小孫女謝佳恩幾首可愛的潮州童謠。
男的是來自巴生到吉膽島作客的陳秀溪，64歲的他坦言愛唱歌，自己把福建勸世歌改成潮語版本，以中板小調的速度唱出，十分精彩。從前的走唱者，一天出門唱歌是為賺錢，今天的他，搭小船來到吉膽島，為的是興趣。陳秀溪把《鴉片害》從閩南版本改為潮州勸世歌，賦予歌謠新生命。
剩下的一女，是傳說中全村裡唯一會唱“七字歌”的70歲婆婆蔡妙花，她熱情地把我們當作老鄰居，搬出許多我們不認識的名字，穿插在屬于她的往事裡。雖然我們到不了她的那段歲月裡，但無可否認的是，她的熱情的確已在心裡留下印記。
鴉片害改潮語版
口述：陳秀溪
整理：華楣/吉安
《鴉片害》本為福建歌謠，流行于南馬及新加坡一帶。陳秀溪是潮州人，于是將這首歌改為潮語，唱起來輕鬆但有小調的感覺，主要是講述鴉片的害處，勸人不誤入毒海。
潮州勸世歌《鴉片害》（選段）
我的名叫作蚵仔煎/娶到一個雅（美）牡（妻子）叫作小鳳仙/要論我知識是不淺/轉到是社會地名響/國州議員正副部長/歌星舞女我有空涼/想起后生是真不祥 /遇到一個仙/叫我蚵仔煎呀蚵仔煎/此在看你是人閑閑/報你一個地方去逍遣/我上車油一個添/就去到加東的游泳池/歌星唱那個Do Re Mi英文我聽沒半個字/整筒紗票一張一張飛出去/到三更夜半才回去/舞廳踢拖一下哎/又去遇到一個破家謝/伊叫蚵仔煎呀蚵仔煎/日時要有精神啊/要來去吸鴉片/我不甘于俾他纏/不甘于俾他騙/就騙去吸鴉片/伊講清朝黑煙是大禮/分半排啊學就會
阿嬤的潮州歌冊
謝月清及蔡妙花婆婆唱的是我們陌生的七字歌。
74歲的謝月清，是土生土長的吉膽島人，雖不識字，但包包裡有本《潮州歌冊》，歌冊的封面古舊，她用百貨公司的傳單把它包起，顯然十分珍惜，翻開內頁，有些字甚至看不清。唱的，像潮州戲班會唱的歌曲，我雖然半句也聽不明，但那種曲調與口氣，看來只有長輩們能傳神地演繹。
70歲的蔡妙花，會唱的是如今吉膽島沒幾人會唱的“七字歌”，她說是家裡90歲的母親教她的。“我本來不要來，有人叫我不要那么自私，全吉膽都沒幾人會唱了，你就去唄！阿XX嫂會唱啊，你知道嗎？還有那個……。”說著說著，阿嬤的故事扯遠了，還穿插了許多我們不懂的名字。
蔡妙花家裡有潮州歌冊好幾箱，她說在裡頭可以看見許多故事及歷史，以前看至半夜一兩點，也不願睡。當年堂伯母去世時，侄子要把歌冊丟掉被她要回來。“我沒讀書，這學校我沒來過，以前有一個從中國來的老師叫阿Bi，來這裡教書，念的是潮州話，一個月一塊半錢，我念了一年多。后來，學校開了，以晚上教學為主，但那時候我爸爸說女孩子晚上不能出去，我就沒有讀了，所以我到現在都不會講華語。
那一天，蔡妙花阿嬤唱了愛情故事為背景《雙白燕》，聽說內有一百“屏”，她意思意思唱了十幾屏，讓我們聽見早已離我們很遠的“七字歌”是怎么一回事。想知道七字歌是什么的朋友，就一定要留意，本周四晚上10點于愛FM播出的《鄉音考古．思想起》了！
婆婆教導孫女傳承
小孩與動物，是拍戲與錄音最怕遇到的難題。今天的《鄉音採集．鄉音考古》終于遇見一號難題，先是媽媽耐心哄騙，后來我們還要以清場來遷就這個3歲的謝佳恩，甚至出動娃娃及筆當道具，才錄下她稚氣的鄉謠。
好玩的是，小朋友把錄音機當麥克風，錄音中途一會兒問為什么沒有聲音？一會哭著要找婆婆，狀況十分刺激。雖然錄音不甚完美，但讓我們看見“傳承”的無限可能。
口述：謝佳恩
整理：華楣/吉安
A.潮州歌謠《天頂一條雲》
天頂一條雲/天底兩隻船/一只載鸚鵡/一只載葡萄/葡萄跌下水/鸚鵡走去拉/拉不起/訴亞姐/亞姐氣到臉黑黑/訴仙姑/仙姑不在屋/訴富富/富富耳/訴雙耳 /雙耳坐竹杆/竹杆找窄窄/ 仙姑罵月略/月略好相好/豬肝罵豬肚/豬肚翻林倒/鐵齒火光火光謝/阿婆罵老爹/老爹走去大便（放屎）/阿婆跌落海/海深深/海冷冷
B.潮州搖籃曲 ：《唪呀唪》
唪呀唪，唪金公，阿文阿武來擔靴；擔唔浮，飼豬大過牛，牛仔生馬仔，馬仔生真珠,真珠拿去當，當作二百九，一百分阿爸，一百分阿媽，存的給我自己。
注：“唪呀唪” 的意思相等于“搖啊搖”。
潮州歌冊小知識：
報導：孫華楣
攝影：岑家豪
這些鄉謠，都是口傳，追究歌詞的意思，沒人能給我正確的答案。
七字歌、搖籃曲、勸世歌曲、童謠，仍能在與城市隔絕的吉膽島傳唱，要靠的是婆婆傳孫女，公公傳孫子。
●本周採集地點：吉膽島
●人物：謝佳恩（3歲）／陳秀溪（64歲）／謝月清（70歲）／蔡妙花（74歲）
《鄉音採集．鄉音考古》出發了，我們來到潮州鄉謠仍有跡可尋的雪州吉膽島。在競智華小別致的高腳屋圖書館裡，我們和三女一男及他們家的鄉音，不期而遇。
這三女一男，有一對是祖孫關係，74歲的婆婆謝月清不識字，卻能唱標準的潮州戲曲，還教了3歲的小孫女謝佳恩幾首可愛的潮州童謠。
男的是來自巴生到吉膽島作客的陳秀溪，64歲的他坦言愛唱歌，自己把福建勸世歌改成潮語版本，以中板小調的速度唱出，十分精彩。從前的走唱者，一天出門唱歌是為賺錢，今天的他，搭小船來到吉膽島，為的是興趣。陳秀溪把《鴉片害》從閩南版本改為潮州勸世歌，賦予歌謠新生命。
剩下的一女，是傳說中全村裡唯一會唱“七字歌”的70歲婆婆蔡妙花，她熱情地把我們當作老鄰居，搬出許多我們不認識的名字，穿插在屬于她的往事裡。雖然我們到不了她的那段歲月裡，但無可否認的是，她的熱情的確已在心裡留下印記。
鴉片害改潮語版
口述：陳秀溪
整理：華楣/吉安
《鴉片害》本為福建歌謠，流行于南馬及新加坡一帶。陳秀溪是潮州人，于是將這首歌改為潮語，唱起來輕鬆但有小調的感覺，主要是講述鴉片的害處，勸人不誤入毒海。
潮州勸世歌《鴉片害》（選段）
我的名叫作蚵仔煎/娶到一個雅（美）牡（妻子）叫作小鳳仙/要論我知識是不淺/轉到是社會地名響/國州議員正副部長/歌星舞女我有空涼/想起后生是真不祥 /遇到一個仙/叫我蚵仔煎呀蚵仔煎/此在看你是人閑閑/報你一個地方去逍遣/我上車油一個添/就去到加東的游泳池/歌星唱那個Do Re Mi英文我聽沒半個字/整筒紗票一張一張飛出去/到三更夜半才回去/舞廳踢拖一下哎/又去遇到一個破家謝/伊叫蚵仔煎呀蚵仔煎/日時要有精神啊/要來去吸鴉片/我不甘于俾他纏/不甘于俾他騙/就騙去吸鴉片/伊講清朝黑煙是大禮/分半排啊學就會
阿嬤的潮州歌冊
謝月清及蔡妙花婆婆唱的是我們陌生的七字歌。
74歲的謝月清，是土生土長的吉膽島人，雖不識字，但包包裡有本《潮州歌冊》，歌冊的封面古舊，她用百貨公司的傳單把它包起，顯然十分珍惜，翻開內頁，有些字甚至看不清。唱的，像潮州戲班會唱的歌曲，我雖然半句也聽不明，但那種曲調與口氣，看來只有長輩們能傳神地演繹。
70歲的蔡妙花，會唱的是如今吉膽島沒幾人會唱的“七字歌”，她說是家裡90歲的母親教她的。“我本來不要來，有人叫我不要那么自私，全吉膽都沒幾人會唱了，你就去唄！阿XX嫂會唱啊，你知道嗎？還有那個……。”說著說著，阿嬤的故事扯遠了，還穿插了許多我們不懂的名字。
蔡妙花家裡有潮州歌冊好幾箱，她說在裡頭可以看見許多故事及歷史，以前看至半夜一兩點，也不願睡。當年堂伯母去世時，侄子要把歌冊丟掉被她要回來。“我沒讀書，這學校我沒來過，以前有一個從中國來的老師叫阿Bi，來這裡教書，念的是潮州話，一個月一塊半錢，我念了一年多。后來，學校開了，以晚上教學為主，但那時候我爸爸說女孩子晚上不能出去，我就沒有讀了，所以我到現在都不會講華語。
那一天，蔡妙花阿嬤唱了愛情故事為背景《雙白燕》，聽說內有一百“屏”，她意思意思唱了十幾屏，讓我們聽見早已離我們很遠的“七字歌”是怎么一回事。想知道七字歌是什么的朋友，就一定要留意，本周四晚上10點于愛FM播出的《鄉音考古．思想起》了！
婆婆教導孫女傳承
小孩與動物，是拍戲與錄音最怕遇到的難題。今天的《鄉音採集．鄉音考古》終于遇見一號難題，先是媽媽耐心哄騙，后來我們還要以清場來遷就這個3歲的謝佳恩，甚至出動娃娃及筆當道具，才錄下她稚氣的鄉謠。
好玩的是，小朋友把錄音機當麥克風，錄音中途一會兒問為什么沒有聲音？一會哭著要找婆婆，狀況十分刺激。雖然錄音不甚完美，但讓我們看見“傳承”的無限可能。
口述：謝佳恩
整理：華楣/吉安
A.潮州歌謠《天頂一條雲》
天頂一條雲/天底兩隻船/一只載鸚鵡/一只載葡萄/葡萄跌下水/鸚鵡走去拉/拉不起/訴亞姐/亞姐氣到臉黑黑/訴仙姑/仙姑不在屋/訴富富/富富耳/訴雙耳 /雙耳坐竹杆/竹杆找窄窄/ 仙姑罵月略/月略好相好/豬肝罵豬肚/豬肚翻林倒/鐵齒火光火光謝/阿婆罵老爹/老爹走去大便（放屎）/阿婆跌落海/海深深/海冷冷
B.潮州搖籃曲 ：《唪呀唪》
唪呀唪，唪金公，阿文阿武來擔靴；擔唔浮，飼豬大過牛，牛仔生馬仔，馬仔生真珠,真珠拿去當，當作二百九，一百分阿爸，一百分阿媽，存的給我自己。
注：“唪呀唪” 的意思相等于“搖啊搖”。
潮州歌冊小知識：
潮州歌冊，南洋一帶民間也有俗稱為“七字歌”，因為，唱詞是以七字韻為主。這種歌冊流傳于民間，每個人都是歌冊的“藝人”，而這些“歌冊”就像每個人家裡的故事書，閒暇時翻開來，每個人就是“講古人”，大家可以選段或擇篇來“吟唱”，自娛也娛人，是民間“說唱”和“彈詞”的一種模式。
當中也有人邊唱，邊以竹板或竹筷敲打，有種說法稱，因為在飯后閒暇，拿起竹筷即興配樂，加強節奏，時快時慢，這就是民間音樂源自草根生活的其一原因。
潮州歌冊裏的內容環繞著“歷史演義”和“神話傳說”，甚至有些是自創的“勸世文”。潮州歌冊也間接地影響了潮劇的劇目，互相移植和改編，不同的是，潮劇的表演在舞臺，都是職業演員，而潮州歌冊的平臺在生活，而這也是彌補了平民在生活“愛唱歌”的習性。
欲供應鄉音，請聯絡以下單位：
中國報副刊組
電話：03-2289 6363（Ext 151 華楣）
傳真：03-2289 6376
張吉安
http://jiankaogudidai.blogspot.com/
愛FM 03-2288 7820
报导转载自：http://www.chinapress.com.my/topic/family05/default.asp?dt=dialect&art=20090712dialect.txt
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星期四晚上，扭开收音机听<乡音考古。思想起>，听到了关于吉丹岛的故事和乡音。
三岁的佳恩吟唱着阿嬷教她的潮州歌谣，感动得鸡皮疙瘩掉落满地，口头文化的传承就如此简单，为何现代的文明人都放弃那无形的文化遗产？三岁的我常常依在阿嬷的怀里睡着了，记忆里却没有留下她哄我入睡的乡音。
听着收音机那端，阿公阿嬷唱着那些如今我仍似懂非懂的乡谣，就像一首首的摇篮曲。此刻，如果阿公阿嬷还健在的话，该多好。
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